聖經龐大而籠統,不像神學般的詳細,所以神學研究會受限制。神學又是以聖經為研究的對象,但上帝啟示的聖經是一般概括性的記載,如教義性的經文可在不同的經卷找到,有的只有片面的經文,而且各宗各派也有不同的解釋;各派的見解,神學家也不能輕易武斷地下定論,信徒對神學也會望而卻步。
   
人的理性有限,要以有限的理性研究無限的上帝,本身就受限制。要從受造者研究創造者;從暫時界研究永恆界;從自然界研究超然的上帝,人的智能是有限的,甚至不能以邏輯推理證明上帝,所以有的用歷史批判法研究聖經,於是就產生偏差與對立。人既然理智有限,故須要聖靈的幫助。

   
人受語言文字及時代變遷的限制。現代人要瞭解聖經原作者的意義,誠然不容易,因為同一個字,在不同的時代,不同的民族,不同的文化,會有不同的解釋與意義。要比較準確的解釋聖經必須瞭解原作者的時代背景,社會風俗習慣,宗教文化,以及文字的用法等,這是釋經學的難題,也是神學家的難處。

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